羅爾斯 John B. Rawls

羅爾斯 John B. Rawls
作者：應奇
生智文化事業有限公司
ISBN: 957-8637-81-0

由於先前拜讀周保松博士的網誌博文，對其常常提及的政治哲學所闡述的見地有點興味，所以從他的主要研究方向 －正義論－作一點點了解。之後，在網上購書時，見到一本提及正義論原作者的書，價錢便宜，所以訂書時一併購入。應奇是大陸的學者，畢業於吉林大學，並且在上海社會科學院和杭州大學取得碩博士學位。從大陸學者角度去觀察美國學者所倡議的正義論，應該非常有趣。

主要章節
羅爾斯與傳統
正義論
政治自由主義
與羅爾斯對話

閱後所得
正義兩原則－自由與差別
甚麼是「自我意識」？
從分析哲學到後設倫理學的直覺主義，正義論的來源。
社會契約論的觀點。
「正義論」批判「直覺主義」與「功利主義」。
反思的平衡 (Reflective Equilibrium)。
反思的平衡即常識道德判斷與已建立的道德理論作為反思。
正義包括正當 (Right)與善 (Good)。
最大的最小值法則與所有最壞結果中比較好的一個法則。
自我價值意識與保證個人自尊。
普遍的正義與公平觀。
深思熟慮的判斷 (Considered Judgements)。
不完美的世界中人們對不完美之正義社會中法則的遵循。
公平的機會均等 (Fair-equality of Opportunity)。
法律事態 (a Juridical of Affairs)。
補償正義、正義戰爭與良心拒絕。
公民不服從 (Civil Disobedience)。
正義即公平的兩原則是正義的並且對公民以及他們所關心的人是有益的。
穩定的社會即是被穩定的正義觀統治的社會。
善相一致；正義感的善 (The Good of the Sense of Justice)；實際欲望；情感的契約。
實現我們的本性，從而是自由的。

附：周保松文章

Mindwise 為什麼我們經常誤解人心？

Mindwise 為什麼我們經常誤解人心？ －芝加哥大學行為科學教授揭開心智運作的真相
作者：尼可拉斯・艾普利 Nicholas Epley（芝加哥大學布斯商學院心理學和行為科學教授）

真正的第六感與讀心術

主要章節
我們如何了解與錯讀人心
誤用讀心能力
別人的心緒狀態
從別人眼中看世界

閱後所得
人的外在行為就是總括了個人的動機、情感、意圖與渴望。
人對別人的誤解，常常由於「自我中心」、「刻板印象」與「看到的行為」而誤判。
人們說謊的主要原因是要避免被處罰。
「角色代入」的誤用或過於聚焦於別人的心智，亦會使人誤判。
若想試著取得別人的觀點，應著重於問「甚麼」(What)，而盡量少用「為甚麼」(Why)。除非你向老師、教授問道。
要了解別人的判斷，除了看看他所做的結果，都必須兼視他所身處的背景。
了解清楚問題或疑問都不足以判斷用甚麼方法解決，更要找出導致問題的背景因素，才能避免誤讀。
不以自以為很了解別人，就算是身邊伴侶，都應該開口問道，不要猜測與推論。


「如果對別人坦率開放可以增強使生命更值得活下去的社會聯繫，『分享』可協助我們過得更好的『知識』，並且讓別人能原諒我們的短處，為甚麼不多這麼做呢？」－－(p.274)