逆流而上──暴雨中尋找驕陽 ﹝公大校友、鮮魚行學校梁紀昌校長主講﹞【節錄二】

這篇是本人於講座後翌日，憑記憶作節錄，非錄音錄像的轉寫手札。

以下是節錄，其中可能滲入我個人的觀點，節錄分為一、二、三及後記各篇。

上篇：逆流而上──暴雨中尋找驕陽　﹝公大校友、鮮魚行學校梁紀昌校長主講﹞【節錄一】

３Ｄ人生，夢想Dream、挫折Difficulties、決心Determination
人生要有夢想，否則就如咸魚一條。人生要有挫折，否則無法磨煉鬥志。人生要有決心，否則無法沖破困難，達至夢想。

人生目標如大海下錨﹝Anchor﹞
人生目標尤如大海下錨，若你沒有把錨放下，定好位置，目標就會漂浮不定，永遠無法到達你預定的目標。我都認同人生目標如大海下錨，但差異在於有人會過份樂觀，不考慮風浪有多大、錨鍊有多長、錨有幾斤重，隨隨便便下在大海中心，那麼，錨永遠都無法錨定在海底。相反，有人過份保守，有能力但不願冒險，在淺水中下錨，妨礙其他想遠行，但又未夠實力的人在淺水錨定的位置。

孫子兵法，智信仁義嚴、道天地將法
梁校長另一本喜愛的書是《孫子兵法》，其中他說在踏足社會工作時，已經牢牢緊記的十字真言，道天地將法智信仁義嚴。他說道，智信仁義嚴是適合所有人。

「智」即智慧，是經沈澱後的知識，是判斷是非之本；
「信」即誠信，人必要有誠信，否則將不能立於他人與社會；
「仁」即仁慈，西方人的同理心，對弱小要有惻隱之心；
「義」即忠義，對他人有不偏不倚的忠，對人有情義，但不是私情私心之義，如朋友要你同流合污作奸犯科，要以公有之義說不；
「嚴」即律己，對自己必須嚴謹守律，要自我有所要求。

忠肝義膽、行俠仗義，傳統義與現代認知的差異
梁校長再舉了《水滸傳》中，宋江所提的忠義。宋江為梁山好漢之首，非武功了得或謀略非凡，而是義字當頭，不偏不倚。現代的「義」，只是口講義氣，身體誠實，有福我先享、有禍你先當，我自行閃人。

知識是努力學習實踐所得來，智慧是時間沈澱自省所覺悟
知識可以從努力學習、實踐而得來，但是，知識只是偏重於技術性、實用性。當我們要在現實中判斷是非對錯、預計將來，就必須通過個人的智慧才能夠解決。智慧的智，就是經歷日積月累的知識，通過自覺自省沈澱所得來。大家都可能有相同的知識，但好少會有相同的智慧目光。深邃的智慧與淺薄的智慧所差異的，在於自省、沈澱與覺悟、頓悟所花費的時光。

讀書的方法，快讀、慢讀、讀完再讀
梁校長舉了讀書增加知識與智慧的方法。對漫畫休閒書刊要快讀、對技術工具、職業前途有幫助的書要慢讀、對哲學類型的書刊要讀完再讀。梁校長提到，若哲學類書太苦悶刻板，可以拿一本哲學漫畫入手，起碼有一點認知。

曹操的狂笑，赤壁敗逃遇著張飛、趙子龍、關羽

梁校長提到《三國演義》，曹操敗走華容道。因赤壁戰敗，一路逃走的曹操，每到一處便放聲狂笑，將士問道主公何以笑？曹操答曰：諸葛孔明若瞭事如神，應在此埋下伏兵那我就一命嗚呼。曹操的狂笑不論他有多少考量，起碼把已潰敗的軍心振奮。雖然接著曹操受到張飛、趙子龍與關羽的伏兵，但他最後都能全身而退。

梁校長說道，曹操雖然受到挫折，但仍能笑著退去，最後死於病患。相反，蜀國的劉備，因一次戰敗而怨天尤人，最終鬱鬱而終。所以，梁校長情願看周星馳的笑片，也不看悲情片。

小休－戲班小子﹝葉振棠﹞

【下篇】待續

逆流而上──暴雨中尋找驕陽　﹝公大校友、鮮魚行學校梁紀昌校長主講﹞【節錄一】
逆流而上──暴雨中尋找驕陽　﹝公大校友、鮮魚行學校梁紀昌校長主講﹞【節錄三】
逆流而上──暴雨中尋找驕陽　﹝公大校友、鮮魚行學校梁紀昌校長主講﹞【後記】